恩格斯說過:文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步。 在競爭日益激烈的國際社會,文化究竟扮演一個什么樣的角色?文化既是推動社會發(fā)展的重要力量,又是社會文明進步的重要目標;文化既是人類精神的紐帶,又是民生幸福的關(guān)鍵內(nèi)容;文化既直接貢獻于經(jīng)濟增長,又對提升經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮重要作用。
中國的崛起曾被認為是“21世紀最激動人心的大事”,但不能只是物質(zhì)財富的劇增,經(jīng)濟格局的重塑,應當伴隨著核心價值觀的傳播,助推中華文化的弘揚,否則,中國特色社會主義的話語權(quán)如何彰顯,主動權(quán)如何體現(xiàn)?
歷史和現(xiàn)實表明,一個國家只有樹立全體人民共同信奉的核心價值理念,才能更好地凝聚人心、聚合民力、匯集民智、推動社會發(fā)展。
回望中國:傳統(tǒng)文化是核心價值觀的生成之源
習近平總書記在黨的十八大后與記者的見面會上,他談道:“漫長的歷史進程中,中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧,開創(chuàng)了民族和睦共處的美好家園,培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化!苯裉,當我們以現(xiàn)代人的眼光審視先人的創(chuàng)造時,有放大鏡式的打量,也有顯微鏡式的挑剔,然而,每個炎黃之孫從內(nèi)心深處都認可這樣一個事實:生于斯,長與斯,傳統(tǒng)文化是我們成長的精神家園。
這是史詩般的記憶:在歷史的長河中,孔孟思想、老莊思辨、魏晉玄學、宋明風韻……都給世界的文化寶庫留下獨特而震撼的中國元素。曾經(jīng)一段時間,在美國紐約的時代廣場,大幅戶外顯示屏上,水墨動畫形象的孔子與熙來人往的人群交融在一起,中國與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代就這樣交匯了。
中華民族在幾千年文明的演變中也留下自己獨特的文化因子。這是以儒家文化為核心,儒釋道相結(jié)合的中國表述。天下為公、報效祖國,剛健有為、自強不息,厚德載物、有容乃大,勤勞勇敢、艱苦奮斗,崇德重義、修身為本,天人合一、道法自然等,都構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化鮮明的民族特色和民族風格。這些思想對于今天安邦治國、品德修養(yǎng)、成就事業(yè)等仍具有重要的現(xiàn)實意義。
從傳統(tǒng)文化中走來的中華文明,為核心價值觀的培育與生成提供豐厚的土壤。從宏觀上來講,中國傳統(tǒng)文化是核心價值觀生成的精神動力和道德源流。千年的文脈涵養(yǎng)出泱泱中華,華夏文化一度曾為世界文明的楷范,形成以儒家為核心的東亞文化圈,至今在周邊及世界上仍有廣泛影響。這些可貴的文化基因構(gòu)成社會主義文化建設強大的精神動力、最本真的道德源流、最厚重的價值底蘊。從微觀上來講,中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的人文取向是核心價值觀落地開花的催化劑!靶奚怼R家、治國、平天下”的價值理念衍生出愛國、敬業(yè)的文化傳統(tǒng);“誠招天下客,譽從信中來”鑄就中華民族誠信的人生堅守;“己所不欲勿施于人”造就中華民族友善的處事風格;從“奉法者強則國強,奉法者弱則國弱”的法治理念,到商鞅變法的成功實踐,包含中華民族敬畏法治的原初萌芽,這是我們對國家富強的執(zhí)著追求,對社會文明和諧的孜孜探索。
五千年來我們有過猶豫、退縮、彷徨,但對真善美核心價值的追求一路前行。在中國傳統(tǒng)文化感召下,一代又一代炎黃之孫,頂天而立地,從凡夫俗子到國家英雄,概莫能外。也就有了“曾子殺豬”的千古佳話,有了范仲淹“先天下之憂而優(yōu),后天下之樂而樂”的愛國情懷,有了鄭和下西洋的友善壯舉。他們是道德的踐行者、理想的殉道者、社會的先行者,更是無畏的探索者。
放眼世界:人類優(yōu)秀文化成果是核心價值觀的有益融合
習近平總書記指出,“中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明”。
這是世界文化融合的典范:公元前100多年,中國就開辟通往西域的絲綢之路,珍奇異物競相傳入中原,深刻改變?nèi)藗兊娘嬍撤绞胶蜕罘绞;源于古印度的佛教,成功實現(xiàn)中國化,給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術(shù)、禮儀習俗等留下深遠影響;中國傳統(tǒng)畫法同西方油畫融合創(chuàng)新,形成獨具魅力的中國寫意油畫。中華文化與外域文化有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,更多還是學習、消化、融合、創(chuàng)新。
近代以降,我們驀然發(fā)現(xiàn),世界的格局正在發(fā)生深刻的變化。
這是千年未有之大變局:發(fā)軔于歐洲的啟蒙運動,連其倡導者都沒有想到,竟然引起如此深刻的社會變革,轟轟烈烈的大革命帶來社會制度顛覆性的改變;帶著對民主的向往,共和取代君主立憲,一時間,自由、平等競成新風尚,華盛頓順勢而為,選擇共和,拿破侖的稱帝猶如曇花一現(xiàn)。懷揣富強的追求,英吉利、法蘭西、德意志、美利堅迅速推動技術(shù)層面的改新,在不到一百年的時間里,所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,要比過去一切時代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大。
西方歷史哲學家柯林伍德說過:一切歷史都是思想史。因此,社會的進步往往以思想的解放與觀念的進步為其先導。今天,探尋歐美曾經(jīng)的輝煌,依然離不開這些國家思想文化的嬗變史;厮輾v史,一個脈絡格外清晰,那就是自由、民主、平等的價值向往,這是一系列大革命、大變革、大進步的源頭活水。
“我們的事業(yè)是向世界開放學習的事業(yè)”,“我們不僅要了解中國的歷史文化,還要睜眼看世界,了解世界上不同民族的歷史文化,去其糟粕,取其精華,從中獲得啟發(fā),為我所用!绷暯娇倳浀闹v話擲地有聲。毋庸置疑,中國與歐美諸國有著意識形態(tài)的根本分歧,這不是問題的主要方面,一個優(yōu)秀的民族是善于學習的民族,應該突破地域、國界、意識形態(tài)的界限,勇于吸收世界上一切文明成果,符合進步的潮流,發(fā)展的趨勢,都值得我們吸收借鑒。重要的是,我們應該吸納其合理性,建立社會主義制度下人民共享的自由、民主、平等。
展望未來:建設文化強國是核心價值觀的目標指向
“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件!绷暯娇倳浀闹v話引發(fā)我們的思考。
當年,“延安的城門開著,成天有從各個方向走過來的青年,背著行李,燃燒著希望,走進這城門!毖影玻袊锩氖サ,那里讓進步青年看到一種嶄新的復興之光,其背后就是中國共產(chǎn)黨人以“敢叫日月?lián)Q新天”的英雄氣概推進文化建設,社會主義中國文化領(lǐng)域半個多世紀的激流勇進由此開啟。
我們都信服這樣一個社會事實:上個世紀,好萊塢大片、麥當勞薯片、英特爾芯片等,走進人類的生活,帶來的不僅是遍布全球的利益鏈條,也改變著人們傳統(tǒng)的思維方式和行為方式。如今,《來自星星的你》、《紙牌屋》等一系列韓劇、美劇的熱播,不僅傳播一個國家的生活方式,也傳遞一個民族的核心價值觀,撒切爾夫人說過,“一個出口電視機而不是思想觀念的國家,成不了世界大國”,此言發(fā)人深省。
面向未來,我們?nèi)绾位貞獨v史的期盼、人民的關(guān)切、世界的聚焦,復興古老的中華文化,譜寫文化強國的雋永篇章,成為我們面前的歷史課題、現(xiàn)實命題、時代考題。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,勇于吸收世界文明中,“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀應聲落地。
讓中華文化強起來,必須建設自己的核心價值觀,才能提升全民族的精氣神,牢牢掌握在國際競爭中的話語權(quán)、主導權(quán)。正如習近平總書記所言,“一個國家的文化軟實力,從根本上說,取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力”。核心是加強理想信念教育。心中有信念,行事才有方向,只有內(nèi)心信仰核心價值觀,才會成為自覺的追求,主動的踐履,形成社會主義中國蔚為壯觀的文化圖景,基礎是提高全民族的思想道德素質(zhì)。如果沒有全民族道德底線的支撐,核心價值觀就失去信仰的根基,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,是公民道德建設的著力點,通過持久的努力,弘揚真善美,鞭笞假惡丑,凝聚正能量,為文化強國奠定堅實的道德根基。目標是使中華文化強起來。讓核心價值觀轉(zhuǎn)換成文化成品,就是硬實力;轉(zhuǎn)換成凝聚力和吸引力,就是軟實力。一方面要進行文化體制改革,增強文化發(fā)展活力;另一方面要將核心價值觀滲透到文化產(chǎn)品中,助推中華文化走出去,讓中華文明同世界各國所創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。
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