恩格斯說過：文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。

       在競爭日益激烈的國際社會，文化究竟扮演一個什么樣的角色？文化既是推動社會發(fā)展的重要力量，又是社會文明進步的重要目標；文化既是人類精神的紐帶，又是民生幸福的關(guān)鍵內(nèi)容；文化既直接貢獻于經(jīng)濟增長，又對提升經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮重要作用。

       中國的崛起曾被認為是“21世紀最激動人心的大事”，但不能只是物質(zhì)財富的劇增，經(jīng)濟格局的重塑，應當伴隨著核心價值觀的傳播，助推中華文化的弘揚，否則，中國特色社會主義的話語權(quán)如何彰顯，主動權(quán)如何體現(xiàn)？

       歷史和現(xiàn)實表明，一個國家只有樹立全體人民共同信奉的核心價值理念，才能更好地凝聚人心、聚合民力、匯集民智、推動社會發(fā)展。

      回望中國：傳統(tǒng)文化是核心價值觀的生成之源

      習近平總書記在黨的十八大后與記者的見面會上，他談道：“漫長的歷史進程中，中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創(chuàng)了民族和睦共處的美好家園，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化�！苯裉�，當我們以現(xiàn)代人的眼光審視先人的創(chuàng)造時，有放大鏡式的打量，也有顯微鏡式的挑剔，然而，每個炎黃之孫從內(nèi)心深處都認可這樣一個事實：生于斯，長與斯，傳統(tǒng)文化是我們成長的精神家園。

      這是史詩般的記憶：在歷史的長河中，孔孟思想、老莊思辨、魏晉玄學、宋明風韻……都給世界的文化寶庫留下獨特而震撼的中國元素。曾經(jīng)一段時間，在美國紐約的時代廣場，大幅戶外顯示屏上，水墨動畫形象的孔子與熙來人往的人群交融在一起，中國與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代就這樣交匯了。

       中華民族在幾千年文明的演變中也留下自己獨特的文化因子。這是以儒家文化為核心，儒釋道相結(jié)合的中國表述。天下為公、報效祖國，剛健有為、自強不息，厚德載物、有容乃大，勤勞勇敢、艱苦奮斗，崇德重義、修身為本，天人合一、道法自然等，都構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化鮮明的民族特色和民族風格。這些思想對于今天安邦治國、品德修養(yǎng)、成就事業(yè)等仍具有重要的現(xiàn)實意義。

       從傳統(tǒng)文化中走來的中華文明，為核心價值觀的培育與生成提供豐厚的土壤。從宏觀上來講，中國傳統(tǒng)文化是核心價值觀生成的精神動力和道德源流。千年的文脈涵養(yǎng)出泱泱中華，華夏文化一度曾為世界文明的楷范，形成以儒家為核心的東亞文化圈，至今在周邊及世界上仍有廣泛影響。這些可貴的文化基因構(gòu)成社會主義文化建設強大的精神動力、最本真的道德源流、最厚重的價值底蘊。從微觀上來講，中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的人文取向是核心價值觀落地開花的催化劑�！靶奚怼R家、治國、平天下”的價值理念衍生出愛國、敬業(yè)的文化傳統(tǒng)；“誠招天下客，譽從信中來”鑄就中華民族誠信的人生堅守；“己所不欲勿施于人”造就中華民族友善的處事風格；從“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”的法治理念，到商鞅變法的成功實踐，包含中華民族敬畏法治的原初萌芽，這是我們對國家富強的執(zhí)著追求，對社會文明和諧的孜孜探索。

       五千年來我們有過猶豫、退縮、彷徨，但對真善美核心價值的追求一路前行。在中國傳統(tǒng)文化感召下，一代又一代炎黃之孫，頂天而立地，從凡夫俗子到國家英雄，概莫能外。也就有了“曾子殺豬”的千古佳話，有了范仲淹“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”的愛國情懷，有了鄭和下西洋的友善壯舉。他們是道德的踐行者、理想的殉道者、社會的先行者，更是無畏的探索者。

       放眼世界：人類優(yōu)秀文化成果是核心價值觀的有益融合

       習近平總書記指出，“中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明”。

    　這是世界文化融合的典范：公元前100多年，中國就開辟通往西域的絲綢之路，珍奇異物競相傳入中原，深刻改變?nèi)藗兊娘嬍撤绞胶蜕罘绞�；源于古印度的佛教，成功實現(xiàn)中國化，給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術(shù)、禮儀習俗等留下深遠影響；中國傳統(tǒng)畫法同西方油畫融合創(chuàng)新，形成獨具魅力的中國寫意油畫。中華文化與外域文化有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，更多還是學習、消化、融合、創(chuàng)新。

       近代以降，我們驀然發(fā)現(xiàn)，世界的格局正在發(fā)生深刻的變化。

       這是千年未有之大變局：發(fā)軔于歐洲的啟蒙運動，連其倡導者都沒有想到，竟然引起如此深刻的社會變革，轟轟烈烈的大革命帶來社會制度顛覆性的改變；帶著對民主的向往，共和取代君主立憲，一時間，自由、平等競成新風尚，華盛頓順勢而為，選擇共和，拿破侖的稱帝猶如曇花一現(xiàn)。懷揣富強的追求，英吉利、法蘭西、德意志、美利堅迅速推動技術(shù)層面的改新，在不到一百年的時間里，所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，要比過去一切時代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大。

       西方歷史哲學家柯林伍德說過：一切歷史都是思想史。因此，社會的進步往往以思想的解放與觀念的進步為其先導。今天，探尋歐美曾經(jīng)的輝煌，依然離不開這些國家思想文化的嬗變史�；厮輾v史，一個脈絡格外清晰，那就是自由、民主、平等的價值向往，這是一系列大革命、大變革、大進步的源頭活水。 

    “我們的事業(yè)是向世界開放學習的事業(yè)”，“我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用�！绷暯娇倳浀闹v話擲地有聲。毋庸置疑，中國與歐美諸國有著意識形態(tài)的根本分歧，這不是問題的主要方面，一個優(yōu)秀的民族是善于學習的民族，應該突破地域、國界、意識形態(tài)的界限，勇于吸收世界上一切文明成果，符合進步的潮流，發(fā)展的趨勢，都值得我們吸收借鑒。重要的是，我們應該吸納其合理性，建立社會主義制度下人民共享的自由、民主、平等。

    　展望未來：建設文化強國是核心價值觀的目標指向

     “一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件�！绷暯娇倳浀闹v話引發(fā)我們的思考。

       當年，“延安的城門開著，成天有從各個方向走過來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進這城門�！毖影玻袊锩氖サ�，那里讓進步青年看到一種嶄新的復興之光，其背后就是中國共產(chǎn)黨人以“敢叫日月?lián)Q新天”的英雄氣概推進文化建設，社會主義中國文化領(lǐng)域半個多世紀的激流勇進由此開啟。

       我們都信服這樣一個社會事實：上個世紀，好萊塢大片、麥當勞薯片、英特爾芯片等，走進人類的生活，帶來的不僅是遍布全球的利益鏈條，也改變著人們傳統(tǒng)的思維方式和行為方式。如今，《來自星星的你》、《紙牌屋》等一系列韓劇、美劇的熱播，不僅傳播一個國家的生活方式，也傳遞一個民族的核心價值觀，撒切爾夫人說過，“一個出口電視機而不是思想觀念的國家，成不了世界大國”，此言發(fā)人深省。

       面向未來，我們?nèi)绾位貞獨v史的期盼、人民的關(guān)切、世界的聚焦，復興古老的中華文化，譜寫文化強國的雋永篇章，成為我們面前的歷史課題、現(xiàn)實命題、時代考題。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勇于吸收世界文明中，“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀應聲落地。

       讓中華文化強起來，必須建設自己的核心價值觀，才能提升全民族的精氣神，牢牢掌握在國際競爭中的話語權(quán)、主導權(quán)。正如習近平總書記所言，“一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力”。核心是加強理想信念教育。心中有信念，行事才有方向，只有內(nèi)心信仰核心價值觀，才會成為自覺的追求，主動的踐履，形成社會主義中國蔚為壯觀的文化圖景，基礎是提高全民族的思想道德素質(zhì)。如果沒有全民族道德底線的支撐，核心價值觀就失去信仰的根基，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民道德建設的著力點，通過持久的努力，弘揚真善美，鞭笞假惡丑，凝聚正能量，為文化強國奠定堅實的道德根基。目標是使中華文化強起來。讓核心價值觀轉(zhuǎn)換成文化成品，就是硬實力；轉(zhuǎn)換成凝聚力和吸引力，就是軟實力。一方面要進行文化體制改革，增強文化發(fā)展活力；另一方面要將核心價值觀滲透到文化產(chǎn)品中，助推中華文化走出去，讓中華文明同世界各國所創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。